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什么是国学5

  从20人的小飞机到200人的大飞机,绝不是简单放大问题。机械系统仍然相同,生态系统更加复杂。为什么“家庭被分为国家统治,国家统治被世界所遵循?”

儒家思想的答案是“家乡同构”。它意味着“国家”和“家庭”这两个系统。虽然尺寸不同,但系统结构和系统功率没有根本变化。

你为什么这么说?因为周的治理结构最初是这样设计的。周王的长子继承王,其他的儿子被分为王子。王子的长子的长子接替了君主,其他的儿子被分成了医生。清朝长子的长子继承了主权,其他儿子把这块土地给了这块土地。

另外,同姓不结婚,异性王子相互结婚。这是一个庞大的裙带关系网络。它确实是一个家乡,世界就是一个。

所以在那个时代,做一个裙带是正确的方式。《尚书·周书·牧誓》据记载,当周武王决定赌歌攻击朝歌时,他在牧野发布了战前动员令,理由是上虞王的大罪,他没有使用自己的兄弟。

这个上王王玷污了王子和他的父母,但他是唯一一个犯罪和犯罪的人。

可以看出,在那个时代,任人唯亲是核心价值。这在政治上是正确的。

子密封系统是自挖坟墓的系统设计。中央政府控制的土地资源不可避免地越来越少,政治和经济权力转移到最后。此外,五项服务不是亲戚,世界建立的情感基础被稀释。所以300年后的春秋时期,周天子被抛在了一边,只是名义上的共同拥有者。王子和王国是清朝的父权制,并进一步发展成为一种友谊。这一切都很混乱,它被称为废墟。

废墟的毁灭引起了一百个学派的争论,来自各行各业的精英都提出了解决方案。

儒家课程是最直观的,他们又回归传统。他们认为今天的困境不是周公的顶级设计问题,而是实施的偏差。孔子不是机械地复制过去,而是专注于建立核心价值观。他说:

“Ma冕礼礼礼;;;

林放了仪式书。紫嫣:“大禹问!李,还奢侈,宁剑;葬礼,和易毅,宁宇。”

“日韵李云,俞钰云雨?乐云乐云,钟和鼓云?”

我们都知道纠正必须过于积极,我们在困难时期使用重码。如此温柔地回到过去,我担心它不会起作用。每个人都知道孔子“知道不可能做到”。孔子自己也知道,所以他晚年将自己的主要精力放在教育上,为中华文明留下了种子,让我们的国家在经历这次抢劫后可以创造更多的荣耀。

儒家思想首先提出了这个计划,儒家计划缺乏实际可行性。所以其他家庭站起来了。另一个家庭的计划是基于对儒家计划的批评。因此,100个学派实际上是1 + N的争论。

墨家是不对的,裙带关系中的坏事也不好。我们必须做相反的事情并做同样的事情,我们必须爱,尚通,尚贤。爱是平等的兄弟,儒家的爱是穷人。同样是没有阶级,对应儒家男子侯伯子。尚贤是有能力工作的人,对应儒家的裙带。

此外,墨家还根据“天之”的所有主张提出了一神论信仰,因此后人也称墨子为东方基督。

根据他自己的想法,墨家组成了一个纪律严明的学术和武装团体,以“巨人”为首,墨子是第一个巨人。这是中国历史上最早的帮派,其权力可以影响当时的国际政治。

道教是错误的,事情是坏的,社区的规模越来越大。 (西周初期有成千上万的附庸国。由于连年的合并战争,战国初期只剩下十几个左右。)我们必须做相反的事情让大家去吧,回到自己的小日子。

《老子》第80章:邻国面对面,听到了狗狗的声音,人们老了,死了,他们互不干涉。

《列子·杨朱》:“古代人,失去了世界。没有它;知道世界是一体的,而不是接受它。每个人都不会伤害一千人,每个人都不利于世界,世界就是统治者。

今天我们知道人类社会有自己的发展动力,只会向前发展,不可能逆行回到最初的氏族定居点。道家思想只能被视为中国式的“乌托邦”。

不要嘲笑道教的“幼稚”,今天我们不能去任何地方。面对诸多挑战,我们并非不情愿地希望缩小问题的规模,例如从全球化萎缩到贸易保护主义。

法律家说不,你太天真了,不敢面对凄凉的生活。现实是,人类的内心并不古老,合并战争必将导致世界的统一。新天下与西周不同。不同之处在于,原始的封建主义是县制的中心化。因此,法治必须让位于法治,我们的工作应该从人民转向国王。我们的目标是帮助雄心勃勃的国王抓住世界,统治世界。我们的工具有三个:法律,手术和权力。

结果,每个人都知道法律主义者中标了。在合法家庭取得成功之后,胜利的果实使儒家人民吃了,因为它与世界统治下的世界完全不同,而这一点并没有被考虑过。公元前221年,秦始皇统一世界。 87年后,汉武帝独自尊重儒家思想,从而建立了长达两千多年的中国正统思想框架,并形成了一套有效的教学大纲。

回到“家乡同构”的核心问题,总结各自的细微差别。

儒家思想和法家主义认识到祖国两个制度层面的存在。儒家思想认为,贯穿两个层面的核心系统力量就是家庭。法律家认为,贯穿两个系统层面的核心驱动力是交易。

道教和墨家认为,祖国的两个概念本身就是问题。道教家庭必须回到没有国家,没有国家的原始社会。墨家族必须发展到世界普通社会。

儒家思想已经取得了胜利,而其他家庭并没有消失。他们的思想已融入儒家结构。从那以后,“家乡同构”被埋没在我们的集体潜意识中作为核心假设,它仍然影响着我们今天。日常行为。

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